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《毛泽东自传》中涉及的人物与其去向

一本由斯诺著、汪衡译、潘汉年题写书名、上海黎明书局在一九三七年出版的《毛泽东自传》，不久前，由解放军文艺出版社重新出版面世，并受到了广大读者的欢迎，使人们能从毛泽东本人自述的角度，更进一步增加对这位伟人及其不同凡响的伟迹和学识风格的认识与了解。不过，这本重新出版的《毛泽东自传》书，却没有对该书中涉及到的某些人和事，作一些必要的阐释介绍。《毛泽东自传》是毛泽东在一九三六年的陕北革命椐地时，向斯诺所作的口述，至今已六十多年，而书中所涉及的某些人和事，更已是距今八、九十年了。因而，在此，对该书中所涉及的部份人物及其去向作些阐释，为今天的读者来读这本《毛泽东自传》时，也许能提供一点方便。

目录

（一）毛泽东父母的简况
（二）毛泽东少年时所就读的几所私塾与老师
（三）激发与鼓励毛泽东从闭塞的韶山村走向世界的人，叫李漱清
（四）影响过二代青年的《革命烈士诗抄》主编萧三，曾是毛泽东青少年时代的密友
（五）表兄文运昌对毛泽东青少年时代的影响，非同小可。
（六）毛泽东亲眼目睹“尸首横陈街上”的两位辛亥革命元勋即焦达峰、陈作新
（七）毛泽东虽只在省立长沙一中就读半年，但他有两件事却令人刮目
（八）毛泽东在第一师范的老师“袁大胡子”是一位奇才
（九）“一师”三杰之中，萧子升却走了另一条政途
（十）段锡朋：领导五四运动的全国学联主席，以后却又是个反共急先锋
（十一）被开除出***，却仍不停反蒋而革命的谭平山
（十二）杨开慧曾写《偶感》诗一首，思念远在井冈山艰苦奋战的丈夫　
（十三）秋收起义前夕，一个曾为落难中的毛泽东领过路的人
（十四）秋收起义的“工农革命军第一军第一师”师长余洒度，最终到哪儿去了？
（十五）“工农革命军”第二任首长陈浩，却成了井冈山被处决的第一个大叛徙
（十六）井冈山革命史中的传奇人物袁文才、王佐及其悲剧性结局
（十七）江西苏区肃AB团与矛头直指毛泽东的“富田事变”
（十八）贺子珍和她拥护革命的父母兄妹简况

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（一）毛泽东父母的简况

毛泽东的父亲，名毛贻昌（1870—1920），字顺生，号良弼。湖南湘潭人。一生务农，兼做贩运谷米、生猪生意。15岁时与湘乡县文芝仪（文锦薰）之女文七妹完婚。16岁时曾外出当兵。退伍后回乡务农。一生勤俭，生财有道。1910年秋，在亲友们的劝说下，送毛泽东出乡读书。生五子，长、次子夭亡，三子毛泽东，四子毛泽民，五子毛泽覃；生二女，均早殇。1919年冬，毛泽东在母亲去世后，把父亲接到长沙住了一阵。毛贻昌已不再干涉儿子对他自已前途的选择，而是继续供他求学。当时已二十六岁的毛泽东是很感激的。毛贻昌于1920年1月30日因患急性伤寒病医治无效逝世，终年五十岁，与毛泽东的母亲文七妹同坟，葬韶山南岸。

毛泽东的母亲文七妹则是于1919年10月5 日因病去世的。
文七妹（1867—1919 ），湖南湘乡棠佳阁人，18岁时与毛泽东的父亲毛贻昌结婚。毛母为人心地温厚，待人宽容恭让，节俭勤劳，深得毛泽东兄妹及乡人的尊敬。1919年，毛母患腮腺炎，当时毛泽东在长沙读书，得知消息，急忙赶回家把母亲接到省城治疗，住在长沙河西刘家台子蔡和森家里。可是由于其他病症并发，毛母还是于1919 年10月5 日离开了人世，终年53岁。葬韶山南岸，与夫同坟。

对母亲的去世，毛泽东万份悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两副灵联。
《祭母文》称：“吾母高风，首推博爱；远迩亲疏，一皆复载；恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚；不作诳言，不存欺心。”“头脑精密，擘理分清；事无遗算，物无遁形。”“病时揽手，酸心结肠；但书汝辈，各务为良。”
其灵联是：“疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。”“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”这两副灵联，也深深地记述了毛泽东的母亲平生对他的养育之恩，也由衷地表达了他对母亲的孝敬之情。

（二）毛泽东少年时所就读的几所私塾与老师

1902年春天起，毛泽东开始在韶山南岸私塾读书，塾师是邹春培先生。
1904年秋天，离开南岸私塾，到韶山关公桥私塾读书，塾师是毛咏生。
1905年春起，又到了韶山桥头湾、钟家湾私塾，师从周少希。

1906年秋，毛泽东转到韶山井湾里私塾，塾师是毛宇居，他是毛泽东的族兄，也是个年青人，他比毛泽东只大12岁。毛泽东在这里主要是读《公羊春秋》、《左传》等经史书籍。解放后，毛泽东与毛宇居常有书信往来。1959年6月25日毛泽东在阔别故乡三十二年后回韶山时，曾用自已的稿费办了七桌酒席宴请家乡父老，毛宇居也在被请之列。席间，毛泽东举杯向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起说：“主席敬酒。岂敢岂敢！”毛泽东却笑着说：“敬老尊贤，应该应该！”
1907年秋至1909年夏，毛泽东停学在家务农。

1909年秋，在毛泽东的再三要求下，他的父亲终于同意他复学继续读书。来到了韶山乌龟井私塾，拜毕业于政法学堂、以讼笔著称于韶山一带的毛岱钟（即毛简臣）为师。

1910年春，毛泽东转到韶山东茅塘私塾求学。塾师是他的一位堂叔，名叫毛麓钟。毛麓钟是一位见多识广而又颇有思想的秀才，清末，应江南提督沈茂胜之聘，以其文才襄办军务，后在武陵做参军何梅岭的书记，还曾在云南蔡锷将军部下供过职。毛泽东在毛麓钟先生的指导下，攻读了《纲鉴类纂》、《史记》、《日知录》等，还接触到了一些时论与新书。后来，他力主毛泽东进新式学堂，还说服了毛泽东的父亲，让毛泽东到新式学校的湘乡东山小学堂读书。

毛泽东在谈到私塾老师的严厉时说：“我的塾师管教甚严。。。时常责打学生”对此，我们现在还可以在韶山南岸邹春培先生的私塾里旧址里体会到，在私塾里醒目的张贴着一张表明“课堂纪律”的告示：“教不严，师之惰。不尊师者罚跪；嘻笑打闹者罚站；不专心致志者打板；逃学者罚跪；有违先圣训者除名。”

（三）激发与鼓励毛泽东从闭塞的韶山村走向世界的人，叫李漱清

毛泽东对斯诺说，李漱清是位“激烈”的教员，当然是一种积极评价，在那时，“激进”就几乎等同于革命的意思了。所以，毛泽东在谈到李漱清时，是说“我钦慕他，并同意他的意见。”。
当时李住在韶山李家屋场，比毛泽东大19岁。他曾经读过几年诗书，后又在湘潭师范学堂与湖南政法专门学堂毕了业，却没有当成法官，只回本乡做了一名小学教员。由于他较早在外接受了维新思想，因而就主张“弃庙兴学”，将祠堂和寺庙的田产拿出来办学，使农家孩子都能读书，还主张不拜孔子，而学西方传来的天文、地理、算术、生物等知识。他不仅敢想，也还敢干，真的把清溪寺的观音菩萨、十八罗汉都打了个稀烂。结果，弄得韶山冲里舆论哗然，不仅遭到族长、士绅们一致反对，就是普通穷人也说他在外面中了洋鬼子的邪气。自然，李漱清激进的结局，是使他丢了饭碗，他所在的湘潭县上七都小学将他辞退回家。但他那些新鲜的见识见解，却对闭塞在韶山乡间的毛泽东有着重大的影响，使毛泽东滋生了想要走出家乡出去见世面、干一番事业的强烈愿望。少年毛泽东与李漱清成为了忘年交，李漱清虽然没有正式做过毛泽东的老师，但毛泽东却一直将他当老师看待，他们的交情延续了几十年，直至解放后。1925年毛泽东在广州主编《政治周报》时，曾邀请李漱清前去协办。李的儿子李耿侯，是毛泽东在韶山建立中共党组织时发展的第一批党员，后又随毛泽东上了井冈山。

1910年秋，毛泽东挑着简单的行李，离开闭塞的韶山冲，开始了第一次离家远行，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。临行前，他改写了一首日本著名政治改革家西乡隆盛的一首诗，悄悄地夹在父亲精心保管的帐簿里。改写后的诗是这样的：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！”

（四）影响过二代青年的《革命烈士诗抄》主编萧三，曾是毛泽东青少年时代的密友

萧三，原名萧植蕃，号子暲，排行第三，1896年10月10日出生于湖南省湘乡县萧家冲。他是一位杰出的无产阶级文化战士，国际著名诗人，著名的政治活动家和国际活动家。
萧三的父亲萧岳英，又名萧泗，一生从事教育。萧三跟随父亲读了七年家馆以后，于1907年考入湘乡县立东山高等小学堂。两年之后，毛泽东也于1910年考入该校。毛泽东考入东山高小不久，即同萧瑜萧三俩兄弟成为好友。1913年萧三成为湖南第一师范学校的正式学生后，毛泽东所就读的湖南第四师范学校并入到第一师范，于是萧三便又与毛泽东同窗求学。1918年他与毛泽东等人共同创立了新民学会。1920年留学法国，并在法国参加了***。1924年回国后，曾任社会主义青年团湖南省委书记、共青团中央组织部长、团中央代理书记等职。1927年参加了中共“五大”，1945 年参加了中共“七大”。延安时期，担任了鲁迅艺术学院编辑部主任等职，因他经常喜欢写诗，又主编了《大众文化》与《新诗歌》两个刊物。著名的《革命烈士诗抄》，就是由萧三主编的。1944年7月1日、2日二天在《解放日报》上发表了《毛泽东同志的初期革命活动》，从此，萧三便以诗人与中共党内研究毛泽东生平的第一位专家面貌出现在新闻出版界。

著名的《革命烈士诗抄》，就是由萧三主编的。

全国解放以后，萧三主要从事保卫世界和平，促进各国的友谊和文化交流工作，为第一、二届全国人民代表大会代表，第一届全国政协委员和第五届政协常委。历任中央文化部对外文化联络事务局局长、中国人民保卫世界和平委员会委员、中苏友好协会副总干事、世界和平理事会常务理事和书记处中国书记等职，并常驻书记处（布拉格）工作两年多，与和平理事会主席、原子物理学家居里、副主席法捷耶夫等建立了深厚的友谊。
萧三作为国际著名的文化战士和中国人民和平使者，常年奔走于世界各地，出席过历届保卫世界和平大会，访问过许多国家。两次出席亚非作家会议，参加了亚洲及太平洋区域和平大会，为保卫亚洲及世界和平作出了卓越的贡献！

这期间，毛泽东日理万机，和萧三接触显著地减少了，但毛泽东仍然多次亲切接见了萧三。直至1966年，毛泽东致力于在发动一场“文化大革命”，这显然是萧三不愿看到的。这两位有数十年友谊的老战友，从此中断了联系和往来。后来萧三受到林彪、江青、康生一伙的诬陷和迫害，被关进了监狱，过了整整7年囚徒生活。毛泽东1976年9月9日去世，萧三也不能前往悼念。粉碎“四人帮”后，萧三才恢复自由，此时他已80高龄。后来在胡耀邦的关怀下，萧三及夫人的问题得到了彻底平反落实，恢复了名誉，恢复了工作。他坚持“生命尚存，奋斗不止”的革命精神。对毛泽东仍然一往情深。他不顾高龄体弱多病，仍然顽强工作，重新握笔，再次修改1954年写出的那本《毛泽东同志青少年时代和初期革命活动》一书。1980年，该书由中国青年出版社又一次正式出版。

毛泽东去世6年之后，1983年2月4日，他的老朋友萧三也在北京去世了，享年87岁。

（五）表兄文运昌对毛泽东青少年时代的影响，非同小可。

毛泽东没有点出他这位表兄文运昌的名字，大概是因为当时毛泽东只听闻文运昌“后来变成了一个反革命分子，变成了一个劣绅”，则不提也罢。

文运昌（1884——1961），名士荇，字运昌、咏昌，是毛泽东的八舅文玉钦的次子。他比毛泽东长九岁，早年毕业于湘乡东山高等小学堂和湘乡县立师范学校，是当时毛泽东韶山亲戚中文化程度最高的人，青年时期的毛泽东与他交往非常密切。他不仅极力帮助毛泽东走出风气闭塞的韶山冲，到湘乡东山学校就读新学，而且多方寻找各种新书报，提供给毛泽东阅读学习，用新知识大大开阔了毛泽东的眼界。梁启超主编的《新民丛报》已经在 1907 年停刊。毛泽东在东山小学堂时，就是文运昌借给他一套自己保存的合订本。因此，毛泽东对这位表兄一直是心存感激的。毛泽东在1925年曾以“养病”为名，回韶山发动组织过农民运动。有天晚上与文运昌围炉叙旧，不料，反动军阀派兵来抓毛泽东，毛泽东有幸机敏得以脱险，结果，文运昌却被捕去，后经多方营救，才获保释。文运昌与毛泽东这一别，就直到1951年才得以重逢。

文运昌在与毛泽东分别后的历史，他确有过一段“参加了反动派”的经历。1927年大革命时期，文运昌曾在湘乡参加过革命活动、担任过凤音乡农民协会秘书等职，“马日事变”后，由于白色恐怖，文运昌被迫出走广东，投奔到国民党粤军第三军第一师师长贺瑞庭（湘乡县四都乡大坪村人）手下，任师部咨议之职，后又在广东揭阳县枫口警察所当所长，直到1929年才回湖南，随其姨表兄王季范到长沙衡粹女子学校、长郡中学任教。1938年日寇进犯湖南，他只好携家离开长沙，流落滨湖，在华容佃耕度日，直到1949年8月，才回原籍湘乡。毛泽东在1936年9月与来访的斯诺谈自已的经历时，他显然对文运昌情况的了解，尚停留在1927年后的那段岁月，所以他便有了批评其表兄“后来变成了反革命”的说法。而直到1937年国共第二次合作抗日后，文运昌才得以通过书信往来与延安的毛泽东恢复了联系，也才使毛泽东得知了他以后的境况。

解放后，从1951 年4 月起至1959年间，文运昌先后六次到北京受到了毛泽东的接待，并有多次书信往来。但在解放初文运昌试图请毛泽东帮他安排工作时，毛泽东则在给另一位表兄文南松写信时明确告知：“运昌兄的工作不宜由我推荐，由他自已在人民中有所表现，取得信任，便有机会参加工作。”此意一则为公私需分明；二则也因文运昌毕竟当年曾有过一段“参加了反动派”的经历，对此，人民与政府能否原谅他、信任他，那是要通过他自已的努力争取的。经过的文运昌“表现”，他被选为湘乡县第一届人民代表大会代表，后于1951年到湖南省文物保管委员会工作，1953年起出任了湖南省文史馆馆员。1961年12月11日去世。

（六）毛泽东亲眼目睹“尸首横陈街上”的两位辛亥革命元勋即焦达峰、陈作新

焦、陈二人是响应武昌起义率军光复湖南的第一任都督、副都督。

焦达峰（1887-1911）字鞠荪，湖南浏阳人。早年入浏阳高等小学，长沙高等普通学堂预备科学习。後加入哥老会，参加1906年萍、浏、醴起义，任起义军将领李金奇的参谋。失败後逃亡日本，入东斌学校学军事。不久加入同盟会，任调查部长，专事联络会党。1907年8月，与邓文翚、刘公等组织共进会，为同盟会外围组织，改同盟会纲领中的“平均地权”为“平均人权”，以便联络会党。1909年先後在武汉、长沙设立共进会机关部，开展革命活动。

副都督陈作新（1885—1911）字振民，湖南浏阳人。1905年入湖南弁目学堂学习，加入同盟会。毕业後分在湖南新军混成协四十九标二营任排长，并兼任炮营排长。1909年任四十九标随营特别班和测绘班教官，在士兵中宣传革命，发展同盟会组织。1910年长沙“抢米风潮”中，受命率新军前往镇压，因动员管带陈强发动起义而被开除军职。继在新军中开展革命活动，并与焦达峰组织同盟会湖南分部。
1911年10月10日武昌起义後，焦达峰与陈作新等组织湖南会党及新军响应，10月22日率军光复长沙，焦达峰被举为湖南军政府都督，陈作新被推为副都督。旋即派新军主力进援武汉。焦达峰、陈作新领导的辛亥长沙起义，是全国各省中第一个响应武昌起义的壮举，巩固了首义地区的胜利成果，极大地推动了其他省份的起义和独立，加速了清朝统治在全国范围的崩溃。

然而，时过10天（10月31日），长沙城内风云突变，响起了立宪派发动兵变的枪声，缺乏经验和丧失警惕的焦达峰和陈作新在混乱中被乱兵所杀。原立宪派首领、参议院院长谭延闿登上了都督宝座。谭延闿政权尽管同焦、陈政权比较起来，具有较多的封建性和妥协性，但仍然坚持了反对清朝、拥护共和的大方向。
1912年南京临时政府追赠焦、陈为大将军、陆军上将，并于同年将焦达峰、陈作新厚葬于长沙城外风景秀丽的岳麓山。

（七）毛泽东虽只在省立长沙一中就读半年，但他有两件事却令人刮目

民国刚建立时，湖南公立的中学只有原属清末官办的府州县中学，因此，湖南省政府想在长沙设立一所省立中学，作为全省中学教育的示范。于是派符定一筹办省立高等中学。他租赁了长沙紫东园（今民主后街4号和5号）的两所新建民房为校舍，开始招生。当时新的学制未定，原有的湖南高等学堂已经停办。因此，全省公立高等中学创办时开设了高等科一班，招收中学毕业生50名；开设普通科3班，招收高小毕业生150名。当时的学制没有高级中学这一级，因此，高等科实际上相当于高等学堂或大学校的预科。报考高等科的人数很少，仅录取20余名。第二学期，学校遂将高等科停办。此后，学校改名为公立全省中学。到1915年，省政府又在衡阳和常德分别设立了一所省立中学，于是公立全省中学改名为湖南省立第一中学。该学校的规模很大，师资和设施都属一流，学校创办时，设高等科一班、普通科三班。普通班录取150名，报考者二千多人，国文试题：“民国成立，百端待理，教育与实业，应与何者为重要策”。

毛泽东以第一名录取入普一班。
但在这所学校里，毛泽东只读了半年。
该校创办人和第一任校长符定一，于1879年出生于湖南衡山县，1908年毕业于京师大学堂。在政治上他曾是一个主张君主立宪的人。1915年，袁世凯阴谋复辟帝制时，符定一参与组织湖南筹安会，并任副会长，在1920年湖南民众驱逐军阀张敬尧的斗争中，也错误地做过“保张团”领衔人物。同时，他也是一个在学术上深有造诣，在教育方面卓有成就的学者。他精通古汉语，对义理、考据、词章，都很有研究。他先后执教数十年，著述等身，最著名的有《联绵字典》30卷。他曾任岳麓书院院长、湖南省教育总会会长、湖南高等中学校长、湖南第一师范学校校长等。1912 年，他在长沙创立的湖南公立高等中学（即省立第一中学）并担任校长时，时年十九岁的毛泽东以第一名的优异成绩被录取。从此，二人便有了师生之情。解放后，符定一出任第一届全国政协委员，中央人民政府成立后，又出任政务院文化教育委员会委员。经毛泽东亲自聘请，符定一先生还应邀出任了中央文史研究馆第一任馆长。1958年，符定一因病在北京逝世。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
毛泽东在省立一中第二件令人刮目的事是他所写的一篇作文。
在湖南全省公立高等中学校（即湖南省立第一中学）读书期间的毛泽东，还留下了一篇被该校国文教员柳潜称为“实切社会立论”的作文，题目叫《商鞅徙木立信论》。《商鞅徙木立信论》是目前见到的毛泽东早年的唯一一篇作文，文章从取信于民入手，着力抨击中国数千年封建专制统治。

全文如下：

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而此。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌呼！吾欲无言。

柳潜先生，字钧湄，湖南湘阴县人，为清光绪年间秀才，对于古文是独具慧眼。他在读完毛泽东的作文后，对这篇六百字的论文，不仅在其文题上批了“传观”二字，，同时竟还写了七条共150字的批语，如：“才气过人，前途不可限量。”“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦骎骎入古。”“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”“有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之。是为压题法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”

毛泽东的这篇作文手稿及其上之柳先生的批语，都有幸得以保存至今。

不久，对毛泽东刮目相看的柳潜先生借给毛泽东一套《御批历代通鉴辑览》，共一百一十六卷。毛泽东读得很认真，读完后，他深感收获很大，因此，事隔二十多年，他在同斯诺谈话时，尚能兴致勃勃地谈起这部书。

（八）毛泽东在第一师范的老师“袁大胡子”是一位奇才

毛泽东对他就读长沙第一师范时的老师“袁大胡子”，印象甚深，并说由于“袁大胡子”的“揶揄”，使他“只得改变我的风格，攻读韩愈的文章，熟记经史中的典故，所以，谢谢袁大胡子，，必要时，我现在还可以做一篇清新的古文。”

“袁大胡子”，实名袁吉六，湖南湘西人。他一生从事教育，并教育培养了不少后来在中国当代历史上处于重要地位的杰出人物，他的学生中著名人物除毛泽东外，还有陈天华、罗学瓒、周世钊、周谷城等。他的家乡湘西自治州政府有关部门在一份《湘西名人》资料中，对“袁大胡子”有如下权威介绍：

袁吉六，号仲谦，又名士策，生于1868 年。清初，举家由新化县迁至保靖县葫芦寨定居。其父考取秀才。袁吉六自幼由父亲教读，天资聪敏，博览强记，学而不厌。时有某道台巡视葫芦寨屯务，出上联：“小学生蓝衫扫地”令对以试其才。吉六随口对答：“老大人红顶冲天”。道台听后赞好，乃赠书一部，并对随从说：“莫道苗乡人愚昧，平生少见此奇才”。尔后，袁吉六得到葫芦寨罗芳城和大岩寨石明山等人的资助，免费入馆受教。参加县、府两考，以名列前茅入泮。29岁应乡试，中丁酉科举人。因病未能人京会试，在家乡设馆教学。

1912 年，袁吉六携眷迁回新化县苍溪山。1913 年，在湖南第四师范学校任国文教员。次年，第四师范并人第一师范，袁与杨昌济、徐特立、王季范等同在该校执教。袁为毛泽东在第一师范读书时的国文教员。1915 年，第一师范发生反对校长张干的学潮，张干决定开除领头学生毛泽东等17人。袁与杨、徐等在张干面前据理力争，张干不得不被迫收回成命。当时，康（有为）、梁（启超）文体风靡一时，学生作文，争相仿效。袁对毛泽东说：“作文之道，当先务本，完全摹仿康梁，实非所宜。”又说：“文到妙来无过熟，要多读、多写、多问、多想。”毛泽东接受教诲，深得袁师赞赏。

1916年，谭延闿任湖南省省长，因与袁是同榜举人，请袁出任省府机要秘书，袁一心教书，未接受邀请。袁先后任教于高等师范学堂(今湖南师范大学)、省第一师范、省立一中、明德中学、长郡中学。民国16年，与胡元琰一起参加前湖南大学的筹建工作，并任该校专职教师，直至1930 年退休。教学之余，撰有《文字流源》、《文学史》、《书法必览》、《分类文法要略》、《国文讲义》等。退休回乡后专心著作《说文初义章》，终因积劳成疾，未竞而故，今存部分遗稿。

1932 年农历四月二日，袁吉六去世，葬于隆回县高坪区孟公乡白莲村。中华人民共和国成立后，湖南省人民政府为其重修坟墓。1952 年，毛泽东亲笔题写墓碑：“袁吉

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[谈古论今] ·《毛泽东自传》中涉及的人物与其去向

2006-10-22