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心路沧桑从国民党60军到***50军

何消化改造这些来自敌对营垒的官兵，史料鲜见，专题的史学研究和纪实文学基本上也是空白。作为中国***党史、中国人民解放军军史的一个独特的组成部分，中国***改造旧军队的实践呈现如下特点：
一是改造量大：解放战争期间，我军共消化、改造国民党军起义投诚188万人。这绝不是个小数，美国2001年“9·11”事件时的现役军人总数也不过才140万人。
二是改造能力强：对昔日的战场对手，派去一名指导员，就能改造百十人的一个连，派去几百人的工作团，就能改造几万人的一个军或一个兵团。
三是改造全面、迅速、彻底：对旧军队的改造，包括对官兵和眷属的全体改造，包括组织、政治和思想的全面改造，重心在于思想改造。改造之初，起义官兵多有抵触，一经涕泗滂沱的“泪血大控诉”，几乎是瞬间，他们就与国民党反动派不共戴天！
四是用起义官兵滚动改造起义部队：以改造滇军为例，解放战争初期，30多名老红军、老八路改造了海城起义的第184师；两年多后，他们带着几百名海城起义官兵又改造了长春起义的第60军；又过了一年，再带着几百名海城起义和长春起义官兵又改造了蒋介石嫡系第20兵团和“哈儿师长”范绍增袍哥武装。
昭示这段尘封半个世纪的史实，有着许多不可低估的社会价值。
今天，不仅知识界有人否定中国革命，就是在党内，一些职务或学历不低的人也认为：若无西安事变，国民党会把中国建设得比现在好！
国民党能不能救中国，国民党起义官兵最有发言权。
张官迎在国民党军队里是管后勤的上校兵站支部长，采访中，开始，他不满某些文艺作品过分丑化国民党官兵，讲了不少滇军将士英勇抗战的事迹，还讲了抗战期间安恩溥师长因为发现部队没给老百姓上门板、捆铺草，而鞭打营、连长的故事。可是，当我提出当代部分中青年人的这种认识时，老人的态度猛然急转：“不对，不对，不对！国民党哪能救中国？国民党净祸害老百姓！抗战也是绷面子，部队是私人的财产，将领净打保存实力的小算盘。不对，不对，不对……”
曾任国民党第182师副师长的李佐听了以后，笑得几乎气都喘不过来了，半晌，才大惑不解地问了一句：“他们怎么会有这样的想法呢？”
老人提醒我：众叛亲离的国民党败退台湾后，政治上，其党政军警官员与当地封建地主阶级之间已不再有天然联系，经济上，他们把大陆几亿人民的巨额财产裹挟到了小岛，基于独特的社会历史条件，才得以进行台湾式的改革和建设。
也正是因为起义官兵的亲身经历和切腹感受给后人留下了认识历史发展必然趋势的独特视角，那位曾断言“‘国军’和‘共军’一个样”的朋友看了本书后，才有了天壤之别的历史观转变：“这本书很有说服力，很有震撼力，看了以后，确确实实感到中国***太伟大了！”
中国***对旧军队的改造，还映射了中华民族源远流长的文化传统。
徐文烈曾经这样评价国民党军官：“旧军阀军队是以私人为中心的部队，军官特别喜欢讲感情，不论哪一级，只要你把主官关系搞好了，取得他对你的一定信赖，一切工作就谈得通，行得通。感情搞不好就阻碍重重。”
“不讲感情”，“不要亲情”，曾经是国民党诋毁***的一个经常性的话题。当年的***人在改造旧军队的过程中，也确实猛烈地批判过“只讲‘同乡’、‘亲戚’、‘故旧’等封建拉扯的坏习气”。如今，就在当代一些***领导干部都“痛改前非”称兄道弟认“干亲”的时候，一位前“国军”团长却固守着半个世纪前曾经煎熬过他的道德原则。
他就是李峥先。老人于近九旬高龄加入中国***的消息被媒体披露后，哈尔滨一位67岁入党的退休教授出于敬佩和仰慕，千里迢迢要认李峥先为“义父”。面对人之常情，曾为亲情所困更渴望亲情的李峥先，却执意相劝：“不行，不行！我们现在都是***员，党内是纯洁的同志关系，做同志不是更好吗？”
从文化传统的角度看，国民党和***的道德准则“本是同根生”。在国民党军队，做人的第一要义就是“讲义气”，要想“吃得开”，就得把袍泽之情、团体利益放在首位。在***内，“高于一切”的“党性原则”是人民利益，个人的权利也排在后面。也正是基于“同根”的道德坐标系，许多起义官兵才义无反顾地抛弃了“小义”，认同了***无私的“大义”。
然而，“阴在阳之内，不在阳之对”，当年批判旧军队“特别喜欢讲感情”，李峥先认同了“大义”，却付出了“灭亲”的代价；***人则在“人民的利益高于一切”的党性原则下，把党内斗争和阶级斗争推向了极端。如今拨乱反正，为“人情”“正名”，却又难以遏制“私情”泛滥。
面对当今***内严重的“徇私”问题，我请教经历沧桑巨变耄耋之年的李峥先：“***会不会像当年国民党那样垮台？”
老人的回答是坚定的，坚定得令我这个党龄长于他多年的晚辈自愧弗如：“不会，不会！为什么？***‘一雷天下响’，谁能做到？只要***的大旗不倒，***就不会垮台。***的力量在人民群众中！”
华夏五千年的文化传统根深蒂固，只要中国人的价值取向还是“义务本位”，在960万平方公里的大地上，中国***旗帜上昭示的“代表中国最广大人民的根本利益”这一“大义”，就一定能汇聚亿万人民群众对历史无以抗拒的推动力。也正是基于这种对传统文化的感知，我赞同著名作家张贤亮的一个认识：中国人是天生的社会主义者。
研究旧军队改造史还有着社会科学上的意义。
20世纪西方社会科学的研究成果可谓之群星璀璨，让人目不暇接，其中行为科学的创立占有里程碑地位。当年，美国国家科学院为了探讨如何调动人的工作积极性，选择西方电器公司的霍桑工厂为实验基地，进行了照明度实验、福利实验、访谈实验、群体实验等一系列实验，其间，差点宣告失败。整整九年后，美国国家科学院的精英们才恍然大悟：金钱，不是刺激工人生产积极性的惟一动力。人，有着更重要的追求。
行为科学创立后，由此开端，1933年，心理学家梅奥提出了“社会人”的人性假设；1954年至1960年，马斯洛、阿基里斯、麦克雷戈等学者提出了“自我实现的人”的人性假设；1965年至1974年，薛恩、莫尔斯和洛希等学者又提出了“复杂人”的人性假设。
然而，就发掘人的能量而言，无论是发掘的广度、深度，还是能量转换程度，“山姆大叔”的心理学实验都远远无法与中国***改造百万国民党起义官兵的伟大实践相比拟：早在20世纪20年代后期，毛泽东领导的中国工农红军就有了“支部建在连上”和建立士兵委员会等深刻理论和成功实践；到20世纪40年代后期，中国***于昔日的战场对手中，培养了上百万忠诚的革命战士，其中不少人成为思想政治工作干部后，于同时代西方凤毛麟角的大心理学家才敢涉足的领域，又一展才华！
可惜，一方面，由于政治偏见或文化差异等原因，当代西方现成的理论难以从心理学、社会学上全面、彻底地解释中国那场翻天覆地的大革命，难以解释百万国民党起义官兵几乎是瞬间的灵魂聚变；另一方面，这段鲜为人知的历史却久久尘封，有关史料几乎无人抢救，有关文献似乎无人整理，有关文物收集、收藏和展览也几乎为零。

（另注：著名本土企业管理学家周大江先生的《党史商鉴》，将《心路沧桑——从国民党60军到***50军》列在《毛泽东选集》《中国***历史》《中国***大辞典》之后，为4本“引用的主要党史资料”之一。人民出版社2006年4月版）

七、感喟前辈心路沧桑

面对父辈的沧桑心路，面对前驱的旷世奇功，面对至今闲置的珍贵遗产，作为晚辈，我不能不油然而生一言难尽的心灵感慨。
中国革命历史的辉煌与曲折是一个完整的过程。这个过程的完整，不但决定于我们民族完整的根性，还决定于我们民族完整的生存环境和生存状态。翻开一部前辈泪血凝写的中国革命史，不难看出，层层叠叠阻挡中国人民翻身解放滚滚洪涛东行流向的，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，把历史洪流逼向险象环生百折九曲回湾的，还是这三座连为一体的大山！
200多年前，美国《独立宣言》郑重宣告：“人人生而平等，他们从他们的‘造物主’那里被赋予了某种不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……如果任何一种形式的政府变成了损害这些目的的政府，人民有权利来改变它或废除它。”
可是，在中国千千万万个“齐开文”（起义士兵齐开文的父亲是个佃户，仅仅因为将地主已经开裂的锄头用断，在发生争执后，被地主用梭镖捅死。见高戈里《心路沧桑——从国民党60军到***50军》，解放军出版社，2004年版，第6章第1节“洗心革面的改造”。另见《起义官兵泪血大控诉2：地主盘剥血泪多》，的亲人被土豪恶霸的侮辱、残害的年代，美国政府及其喉舌为什么不替几万万劳苦大众讲讲“人权”？凭什么维护那个腐朽的制度？凭什么阻挠中国人民翻身解放的伟大革命？
当国民党军队中千千万万个“罗珠成”（罗珠成在给某军官当勤务兵时，仅仅因为丢失几两大烟土，就差一点被军官杀掉。在旧军队，罗珠成还亲眼目睹了军官强迫逃兵所在连队全体士兵活剐逃兵的惨剧。见高戈里《一位“国军”勤务兵的故事》，原载《青年作家》1998年第11期。另见被官长克扣粮饷、毒打、残杀的时候，美国政府及其喉舌为什么不替几百万士兵讲讲“人权”？为什么不“制裁”那个腐败的政府、残酷的军队？凭什么支持国民党政府反人民的内战？
是美国政府“大规模地出钱出枪出顾问人员帮助蒋介石”，延长了中国的内战，致使中国劳苦大众流淌了更多的腥血酸泪！
1946年10月，在石人车站，杨朝伦等就是因为倚仗美国后台老板，才把一千多三迤子弟拖回深渊，以至于多少人流光了死无葬身之地的一腔污血，多少人淌不完愧悔当初的满面眼泪！
1947年6月，在吉林市，义薄云天于旧军队的陇耀师长，就是因为掂量了在对垒两军力量对比的天平上压着的“美援”筹码，才踌躇于光明与黑暗的岔路口上，以至于日后说起无谓丧命流血的家乡子弟，总有止不住的泪水滴洒衣襟。
1948年12月，在吉林九台，高汝云连20多名士兵叛变，就是因为相信了“美国支持国民党打回东北”的传言，4人才送掉性命！
20世纪50年代初，当美军坦克碾向中国边境，杜鲁门总统和麦克阿瑟将军以原子弹相威胁时，中国人民不得不以自己几十万优秀儿女的血肉之躯“筑起我们新的长城”。数万参加抗美援朝的国民党起义官兵之所以同仇敌忾，舍死忘生地拼出汉江50昼夜阻击战等辉煌战绩，就是因为大家都有一个共同心愿：“决不让美国鬼子把国民党弄回来！”
论激励作用，这话，绝不亚于1775年打响列克星敦枪声时，北美人民反抗英国殖民统治的口号：“不自由，毋宁死！”
面对世界第一流军事强国一如既往的威胁、干涉和侵略，亿万刚刚脱离苦海的中国人民敢不“绷紧阶级斗争这根弦”？能不滑入“阶级斗争扩大化”的深渊？
中国人民选择的革命道路没有错，只是在该转折的时候，朝着阶级斗争扩大化的方向上“多走了一步”。
许多饱尝“阶级斗争扩大化”苦楚的国民党起义人员始终无悔义举当年，这绝不是忍辱偷生蝇营狗苟。
为什么？
因为马克思主义化的“大同”理想对价值取向偏重人生责任的炎黄子孙，有着不可抗拒的感召力！像华夏大地百川归海，这感召力，能将亿万甘冽的清泉、高悬的飞瀑、阴沟的污水、恬静的小河、咆哮的山洪，汇聚成烟波浩渺一往无前的滚滚洪涛，携石裹沙，绕过高山峻岭层峦叠嶂，穿过礁岛险滩荒原旷野，历尽跌宕起伏蜿蜒曲折，向着理想的“大同”目标奔涌不息。
聚集在毛泽东旗帜下的中国人民，正是在这汹涌澎湃的历史大潮中，荡涤了世世代代逆来顺受的奴性，凝聚了全民族曾一盘散沙的人心，挺起了一百多年来被几百个不平等条约压弯了的腰杆，建立了使帝国主义不敢再欺辱我们的强大国防，奠定了中共十一届三中全会后改革开放得以腾飞的经济基础和社会基础！
正是基于中华民族的千秋大业，我们才能真正理解包括起义人员在内的不少前辈以超越自我为代价，来认同社会进步、国家富强、人民安康并让子孙后代

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发布日期：2008-9-7 1:57:28 作者：高戈里出处：

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2008-09-07